王寵草書欣賞李白古風(fēng)詩(shī)卷，25.3X310cm，書法圖片20張，上海朵云軒藏。
明代中期的書壇以吳門祝允明（1460-1526）、文徵明（1470-1559）、陳淳（1483-1544）、王寵（1494-1533）最為著名，他們生活在同時(shí)代、同地域，在書法藝術(shù)方面都成就斐然，影響深遠(yuǎn)，為書史上一奇觀。這四人中，祝允明、陳淳書風(fēng)以勁健放縱見長(zhǎng)，文徵明、王寵書風(fēng)偏于勁健工穩(wěn)。所同者在“勁健”，用筆講求力度，結(jié)體尚端正，即使祝、陳的狂草亦難脫此風(fēng)。其中祝、文二人雖學(xué)通魏晉、唐宋，但受黃山谷影響較重，祝之草、文之行皆脫胎于山谷，無(wú)山谷之溫文爾雅，但大開大合處亦可稱道。陳淳出于文徵明而顛逸放縱以成自家面目，端莊遜于文而姿態(tài)過(guò)之。王寵用心魏晉，宋后習(xí)氣稍少，相比于前三人，個(gè)性不足卻韻致為高。
王寵，初字履仁，后改字履吉，號(hào)雅宜山人。蘇州人。他一生仕途失意，八次應(yīng)試，皆不第，僅以邑緒生被貢入南京國(guó)子監(jiān)成為一名太學(xué)生，世稱“王貢士”、“王太學(xué)”。他一生用心詩(shī)文書畫，放意山水，才高志遠(yuǎn)，于諸方面都取得了較高成就，其中尤以書法最為知著，他諸體皆能，以小楷、行、草最為擅長(zhǎng)，取法魏晉，浸淫于鐘、王，道正功深，書風(fēng)趨于端莊古雅?在吳門諸子中，他的書法之趣味尤高，這原因就是他心不降唐宋以下，手熟于法度之內(nèi)，他的筆下無(wú)狂怪之病，點(diǎn)畫、結(jié)體皆有來(lái)處，心境曠達(dá)而使字勢(shì)開闊正大，無(wú)瑣小習(xí)氣。他的小楷取法鐘繇，沖和于二王而于古雅中見清淡；草、行法《十七帖》、《圣教序》等而形神兼?zhèn)洹Ｔ跁�法史上學(xué)王右軍杰出者米芾、趙孟頫之外就數(shù)他和王鐸，而且各有所長(zhǎng)；米得王之迅疾，趙得王之端正，王鐸得王之雄厚，王寵得王之蕭散。就氣韻言，王寵為上，惜乎其早逝，未能含和圓融，更進(jìn)一步。
此草書《李白詩(shī)卷》。書于戊子（1528）正月十六日，時(shí)王寵三十五歲。作品寬二十五點(diǎn)三厘米，長(zhǎng)三百一十厘米，為朵云軒藏品。內(nèi)容為李白五古四首，詩(shī)境曠遠(yuǎn)高邁，意接鬼神，極盡造景抒情之能事。王寵此時(shí)書風(fēng)已自成面目，行筆從容自在，筆勢(shì)飛動(dòng)，氣脈流暢。落款中稱“閑寫李翰林雜作”，可見為心手兩暢之合作。王寵此作為其草書中之精品，既可作為研究王寵書法之珍貴資料，又可作為學(xué)習(xí)二王書法之借鑒，他學(xué)習(xí)王羲之之得（如法嚴(yán)意放）與失（如實(shí)多虛少，稍顯板滯），對(duì)于今天學(xué)習(xí)書法的人都極具啟示意義。