- 敦煌寫經
朝鮮銀字楷書《文殊師利問菩提經》朝鮮高麗時代楷書《文殊師利問菩提経》，紺紙銀字，縦25.8cm:橫14.4cm，日本京都國立博物館藏。 至元十三年丙子高麗國王發愿寫成銀字大藏經... 閱讀全文>>2025/8/4 18:20:33
高清小楷維摩詰經卷 康有為藏本寫經手稿--六朝古抄維摩詰經卷下，康有為藏本。《維摩經》不僅是一部佛學大乘經典，也是一部通俗小說。僧肇大師當時就是因為讀《維摩經》而出家歸依佛教，成為中國三論宗的開創先驅者，繼承了羅什的般若中觀思想。... 閱讀全文>>2025/6/26 17:36:54
日本準三宮楷書《臺翰佛說教誡經》上日本準三宮真覺楷書《臺翰佛說教誡經》上，四天王寺大學圖書館，恩賴堂文庫藏。近衛家熙(1667－1736)，出身日本貴族，20歲開始便在朝為官，官至太政大臣(當時日本的最高官職)。享保十年(1725年)近60歲時，天皇授予他準三宮榮譽頭銜，同年出家，法號真覺。... 閱讀全文>>2025/5/25 17:13:50
明代楷書《太上玄靈北斗本命延生真經》明代楷書《太上玄靈北斗本命延生真經》，圖源：蘇富比拍賣。《太上玄靈北斗本命延生真經》亦稱《北斗經》，成書于宋代，為道教外修五經之一，是道教重要經箓。據傳本經由太尚老君授予道教創始人張道陵。經文內容講述北斗七星對命運之影響，并強調供奉及誦經對運勢改善之重要性。本卷字體為墨筆楷書，風... 閱讀全文>>2024/5/18 11:55:54
唐經生書大般若波羅蜜多經卷第十三唐代佚名楷書大般若波羅蜜多經卷第十三，麻皮紙，35×10.4cm，冊頁29開，貴州省博物館藏。 吳大澂篆書題簽趙之謙書法題記 葉德輝書法題跋... 閱讀全文>>2024/3/11 11:24:35
唐人書佛說廣博嚴凈不退轉輪經唐人書佛說廣博嚴凈不退轉輪經卷第一，紙本，24.2x1180.5厘米，姚秦三藏法師鳩摩羅什譯，校勘僧紹仁，臺北故宮博物院藏。佛耶今此百千萬億那由他諸天亦有百千萬億那由他諸菩薩摩訶薩皆生疑心世尊何故說堅信堅法乃至聲聞辟支佛乘以佛默然而不說此難信法故諸河泉源小大諸... 閱讀全文>>2023/9/2 12:49:34
唐代程待賓小楷《金剛經》唐代程待賓小楷《金剛般若波羅蜜經》，甘肅省高臺縣博物館藏。在書法鼎盛的唐代，能夠進入官府作為官方抄經生的都是萬中無一的高手，而在這眾多高手之中，程待賓就是名聲最勝，功力最為深厚的“御用抄經生”，其實力非同凡響，他代表的是唐人寫經的最高水平... 閱讀全文>>2023/8/15 17:42:53
唐代蕭敬楷書《妙法蓮華經卷第三》敦煌遺書：唐代蕭敬楷書《妙法蓮華經卷第三》（部分），紙本長卷，26.2x541.5厘米。大英博物館藏。此卷就是有名的唐內府寫經卷中的一卷，有紀年，有作者，有監制。書寫水平大幅高于一般寫經手，且監制者是大書家虞世南之子，其書寫者規格有多頂尖，可想而知... 閱讀全文>>2021/12/18 17:20:51
北魏書法精品《大般涅盤經卷壽命品第一》北魏書法精品《大般涅盤經卷第一壽命品第一》殘本《大般涅槃經》全經分壽命、金剛身、名字功德、如來性、一切大眾所問、現病、圣行、梵行、嬰兒行、光明遍照高貴德王菩薩、獅子吼菩薩、迦葉菩薩、憍陳如等13品，主要闡述佛身常住不滅，涅槃常樂我凈，一切眾生悉有佛性，一闡提和聲聞、辟支佛均得成佛... 閱讀全文>>2021/7/16 17:48:10
日本平安時代楷書《竹生島經》妙法蓮華經方便品第二（選刊），29.6×528.5cm，東京國立博物館收藏。此卷使用的寫經紙是經過特別處理的名貴紙張；首先是用名貴染料處理紙面，然后再用金、銀泥描畫蝴蝶、禽鳥、寶相華、花草、祥云等各種紋飾（有的再施加金銀粉或細金箔在紙表面上），形成一種美麗的特殊裝飾的寫經紙，其上... 閱讀全文>>2021/3/18 12:54:57
六朝人寫經墨寶《大方廣佛華嚴經卷第三十一》敦煌遺書：六朝人寫大方廣佛華嚴經卷第三十一手稿下(帶簽)，26.6x928.2厘米，臺北國立中央圖書館藏。書號：08656 ... 閱讀全文>>2020/10/10 17:38:27
唐代趙文審小楷寫經精品《妙法蓮花經》唐代趙文審小楷寫經《妙法蓮花經卷第三》，26.2x807.7厘米，大英博物館藏。此卷當是唐代宮廷寫經，卷后題記中有經生名字，且有虞世南之子虞昶監造款，為敦煌遺經的精品。自跋: 咸亨三年四月十五日門下省群書手趙文審寫。... 閱讀全文>>2020/9/24 17:40:55
唐人寫經《大般涅槃經卷第十五》(帶簽)敦煌遺書：《大般涅槃經卷第十五》唐人寫卷子本(帶簽)，25.6x433.3厘米，臺北國立中央圖書館藏。書號：08761。高清書法圖片40張。... 閱讀全文>>2020/8/30 16:49:33
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